Η ειδική σύνδεση μεταξύ των Μαργαριταριών της Kamala Harris και της Ινδικής Εθνότητας της

Σχεδόν όλες οι ινδουιστικές θεότητες είναι στολισμένες με μαργαριτάρια. Γυαλιστερό λευκό ή σκούρο, όπως εκείνοι οι Αντιπρόεδροι Η Καμάλα Χάρις φόρεσε για να ξεκινήσει την προεκλογική της εκστρατεία το 2019. Ινδουιστικός θρύλος πιστώνει το μαργαριτάρι στον θεό Κρίσνα, που τους μίλησε από τον ωκεανό. Ένας άλλος λέει ότι μεγαλώνει πολύχρωμα, μυρωδάτα μαργαριτάρια να φλερτάρει με γυναίκες βοσκούς. Βλέποντας τα μαργαριτάρια γύρω από το λαιμό της Χάρις κατά τη διάρκεια της ορκωμοσίας της ως της πρώτης Αφροαμερικανίδας και της πρώτης Ασιάτισσας που κατείχε το αξίωμα, ένιωσα ένα μείγμα υπερηφάνειας και θλίψης.

Θλίψη που ο Ασιάτης Αμερικανός φαίνεται να έρχεται πάντα δεύτερος στη φρασεολογία. Θλίψη για τη συνεχιζόμενη αορατότητα του Η ασιατική αμερικανική ως πολιτική κατηγορία , ένα ψηφοφόρο μπλοκ με δικαιώματα και διεκδικήσεις, μια ομάδα με βαθιά ιστορία σε αυτή τη χώρα, από παλιά όπως τον 17ο αιώνα , όταν οι Νοτιοασιάτες μεταφέρθηκαν για πρώτη φορά ως υπηρέτες και σκλάβοι στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Αλλά περηφάνια που ο Χάρις είχε μια αρκετά προοδευτική μητέρα, την Ταμίλ Αμερικανίδα Σιαμάλα Χάρις , το γόνο Gopalan. Μεγάλωσε τις κόρες της ως καστανές και μαύρες γυναίκες. Kamala, ονόμασε τη μεγαλύτερη, μια σανσκριτική και ταμίλ λέξη που σημαίνει γεννημένος από λωτό, όνομα της ινδουιστικής θεάς Lakshmi. Devi, το μεσαίο όνομα της κόρης της, για θεά.

Ενάντια στην υπερηφάνεια και τη θλίψη μου, μια ντροπή επιμένει επίσης. Μια πληθώρα από πρόσφατη βία κατά των Μαύρων στην Ινδία , μαζί με την Ινδία ρατσιστική ιστορία , με εμποδίζει να φωνάξω για το πώς πρέπει να διεκδικήσουμε τον Χάριςπιο δυνατά, θα πρέπει να την κάνει ινδιάνικηίσοςστη Μαύρη της – παρόλο που η αντιπροεδρία της σηματοδοτεί μια στιγμή ορόσημο για τους Ασιάτες Αμερικανούς.

Μετά το αντιπροεδρικό ντιμπέιτ της Χάρις τον περασμένο Οκτώβριο, ο θείος της από τη μητέρα, Ο Balachandran Gopalan, της έδωσε συγχαρητήρια μέσω βίντεο . Ακούγοντας τα διασκεδαστικά, στοργικά σχόλιά του για την ανιψιά του, έγινε ξεκάθαρο πόσο διαφορετικοί είναι οι Gopalans από κάποιες οικογένειες Iyer (Ταμίλ Ινδουιστών Βραχμάνων) που ζουν επίσης στο Chennai, μια πόλη της νοτιοανατολικής Ινδίας. Η ευρύτερη οικογένειά μου είναι από το Τσενάι. Θαυμάζω πόσο διαφορετικές είναι οι πεποιθήσεις της οικογένειάς της από τις στενές, επαρχιακές, καθαρά ρατσιστικές και καστειστικές προοπτικές ορισμένων μελών της ευρύτερης οικογένειάς μου.

Ο θείος του Harris από τη μητέρα του, Balachandran Gopalan, παρακολουθεί βίντεο της ανιψιάς του κατά τη διάρκεια της αντιπροεδρικής συζήτησης. PRAKASH SINGH/AFP/Getty Images

Όταν ο αδερφός μου και εγώ ήμασταν στο δημοτικό, περνούσαμε τα καλοκαίρια πίσω στην Ινδία. Ήταν η δεκαετία του ’80 και αρχές της δεκαετίας του ’90. Θα με ρωτούσαν οι συγγενείς του πατέρα μου, με επιφυλακτικές, φρικτές φωνές, αν οι Μαύροι Αμερικανοί κολύμπησαν στην ίδια πισίνα με εμάς στο YMCA στο Κουίνς της Νέας Υόρκης. Μοχθηρά σχόλια ήρθαν από μεγαλύτερους, άνδρες συγγενείς, που διαιωνίστηκαν το ρατσιστικό στερεότυπο της «βασίλισσας της ευημερίας».

Οι πατρικοί μου συγγενείς μίλησαν για βία κατά Ινδών μεταναστών από Μαύρους Αμερικανούς, λες και η αρνητική απεικόνιση άλλων έγχρωμων θα τους κέρδιζε την αποδοχή από τους λευκούς, σαν να μπορούσε να κάνει την πραγματική βία που ασκείται εναντίον μας, κυρίως από εμάςλευκόγείτονες, πιο υποφερτό. Καθώς τα παιδιά στο Flushing του Queens, λευκοί γείτονες μας πετούσαν τούβλα ενώ γυρνούσαμε από το σχολείο, βανδάλιζαν το δρόμο και το γραμματοκιβώτιό μας, φώναζαν βρισιές, διέταξαν εμένα και τον Κορεάτη Αμερικανό φίλο μου να βγάλουμε το παντελόνι μας και μετά μας καταδίωξαν όταν τρέχαμε Μακριά. Μια φορά μια συμμορία λευκών παιδιών προσπάθησε να χτυπήσει τον αδερφό μου όταν ήταν στο δημοτικό. Ένας Ινδός γείτονας παρενέβη.

λίστα με τα γλυκά 16 τραγούδια

Η πλευρά της οικογένειας του πατέρα μου ήταν πιο απροκάλυπτα θρησκευτική από εκείνη της μητέρας μου και επομένως λιγότερο διατεθειμένη να αμφισβητήσει την άδικη κοινωνική τάξη που δημιουργήθηκε από την κάστα. Υπήρχε συνεχής, αγανακτισμένος μουρμουρισμόςΣούντρας,ο σανσκριτικός και υποτιμητικός όρος Ταμίλ για τους Νταλίτ, ο οποίος περιγράφεται στοmanava dharma shastra(The Laws of Manu) ως κατώτερη κάστα. Για ορισμένα μέλη της πατρικής μου οικογένειας,Σούντραήταν επίσης η εννοιολογική κατανόησή τους για τον Μαύρο, για οποιοδήποτε μέλος της αφρικανικής διασποράς και για την Ινδία αρχαίος Δραβιδικοί λαοί .

«Καμάλα, ονόμασε τη μεγαλύτερη, μια σανσκριτική και ταμίλ λέξη που σημαίνει «γεννημένος από λωτό», ένα όνομα της ινδουιστικής θεάς Λάκσμι. Devi, το μεσαίο όνομα της κόρης της, για «θεά».

Ο Αντιπρόεδρος Χάρις επισκέφθηκε την Ινδία τη δεκαετία του 1970, με βάση φωτογραφίες από τα ταξίδια της στο Τσενάι . Ως διφυλόφιλο μικρό μαύρο κορίτσι με αγγλικά με αμερικανική προφορά, περιορισμένα Ταμίλ και ωραία ρούχα, τα μαλλιά και τα χαρακτηριστικά του Χάρις θα είχαν γίνει αμέσως αντιληπτά ως διαφορετικά ενώ περπατούσε στους δρόμους της Νότιας Ινδίας, και επομένως απειλή για τουςΠούκα -το αγνό, όπως ορίζεται από το καθεστώς Hindutva. Μια μαύρη γυναίκα στην Ινδία, οποιασδήποτε ηλικίας, κινδύνευσε να υποτιμηθεί, να καταδιώξει ή ακόμα και να της επιτεθεί επιλέγοντας να περιπλανηθεί μόνη της.

Στη σανσκριτική λογοτεχνία, το αγνό μπορεί επίσης να μεταφραστεί σεΕλεύθερος, μια λέξη για τα μαργαριτάρια.

Για τη Χάρις, η κοινωνικοοικονομική κατάσταση της μητέρας της πιθανότατα την προστάτευε από τον κίνδυνο, ενώ ο παππούς της ήταν αξιοσέβαστος δημόσιος υπάλληλος. Το σπίτι της οικογένειάς της στο Τσενάι πιθανότατα θα είχε άγρυπνους υπηρέτες, οι οποίοι θα φύλαγαν τα μικρά κορίτσια Χάρις στις επισκέψεις τους, όπως και οι chitthisαναφέρθηκε ο Χάρις στην ομιλία αποδοχής της.

Αλλά μόνο και μόνο επειδή αυτή και η αδερφή της προστατεύονταν δεν σημαίνει ότι οι άλλοι Μαύροι είχαν δίκαιη μεταχείριση. Στην Ινδία, οι μαύροι κάτοικοι έχουν επανειλημμένα αντιμετωπίσει ομαδική βία, σεξουαλική παρενόχληση και διακρίσεις σε δημόσιους χώρους, όπως το 2010 αποκεφαλισμός υπηκόου Τανζανίας , ο ξυλοδαρμός μιας Κενυάτης το 2017 που ανασύρθηκε από ταξί ή το 2019 επίθεση όχλου ενός Νιγηριανού υπηκόου στο Νέο Δελχί μετά από φερόμενη συμπλοκή με την τροχαία.

Το 2019, ο Δρ Isa Danjuma, ένας Νιγηριανός υπότροφος που μόλις είχε ολοκληρώσει το Ph.D. στο Νέο Δελχί, μίλησε σε Ινδούς αξιωματούχους για τη νέα πρωτοβουλία της χώρας Study in India. Η Ινδία είναι μια ρατσιστική χώρα , αυτός είπε. Οι Ινδοί δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν ξένους, ειδικά αυτούς από την Αφρική.

Σημαίνει άραγε η βίαιη κατά του μαύρου πνεύματος που εκφράζεται από τις κοινότητες της ινδικής και ινδικής διασποράς ότι δεν θα έχουμε ποτέ το δικαίωμα να διεκδικήσουμε τον αντιπρόεδρο με τον τρόπο που μπορούν και πρέπει οι μαύρες κοινότητες;

Μόνο τους τελευταίους μήνες, οι λευκοί και οι μαύροι Αμερικανοί έχουν πράξει βάναυσα βίας κατά των Ασιατοαμερικανών , που, τραγικά, έχει μακροχρόνια ιστορικό προηγούμενο . Ελπίζω η εκλογή του Χάρις να μας παρακινήσει να κάνουμε ερωτήσεις στον εαυτό μας και ο ένας στον άλλον αλληλεγγύη , ώστε το σκέλος των μαργαριταριών της να αναγνωριστεί ως σημαίνον και των δύο Μαύρη αδελφότητα, Άλφα Κάπα Άλφα , και την κληρονομιά της από τη Νότια Ασία, μια κληρονομιά που ορίζεται όχι μόνο ως προς τις εικόνες ή τα κοσμήματά της, αλλά ως δέσμευση στον αγώνα ενάντια στον καστεισμό, τον ρατσισμό και την ανισότητα.